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2019-08-30 10:45:35 來源:泉州網

小時候內熱發燒,家長取來一小碗神秘的液體,說這是“金汁”,透亮中帶著淡金色,喝下之后很快就退燒痊愈,這種神奇的體驗,是很多泉州人的集體記憶。

近幾十年來,“金汁”幾乎已經消失在泉州人的視野中,這種神秘的液體究竟是如何制作的?在哪里制作的?為什么就像在一夜之間突然消失了?

這就要從花橋慈濟宮說起,因為“金汁”正是這里醫術高明的醫生通過古方研制的中藥,效果靈驗,最多的時候,每年夏秋之季有上萬人次來此免費求“金汁”。

從貧寒少年到“正則為神”

花橋慈濟宮位于泉州市中山南路605號-607號,始建于南宋紹興年間(1131年-1162年),800多年來,宮內祀奉的保生大帝,是我國東南沿海及東南亞最重要的民間信仰之一。

此外,清代光緒四年(1878年)在這里成立的泉郡施藥局,是我國最早的民間慈善機構之一,百余年來,施醫贈藥的善舉延續至今,體現泉州人從未間斷的人文關懷精神。

花橋慈濟宮。

據《泉州府志》《晉江縣志》記載,保生大帝名為吳夲(tāo)(979年-1036年),字華基,號云沖,又被民間稱為大道公、花橋公、吳真人,祖籍泉州安溪感德鎮石門村,出生于泉州府同安縣白礁村(今漳州臺商投資區白礁村)。

吳真人少年貧寒,矢志學醫,云游四方,學成之后,便開始懸壺濟世,因醫術高明,曾任宋代御醫。據史料記載,宋仁宗明道二年(1033年),泉州、漳州一代發生瘟疫,染病致死者不計其數。吳真人和徒弟跋涉泉漳一帶,采藥熬湯,義診施藥,無不藥到病除,深受老百姓感戴。在傳說中,宋仁宗景佑二年(1036年),吳真人因上山采藥救人而犧牲。

吳真人在歷史上多次受到皇帝敕封,從宋代到明代,共獲得歷代帝王十一個封號。

陳泗東先生在《幸園筆耕錄》中提到,中國古代有“正則為神”的說法,吳真在生前就“遠近咸以為神”,死后更是被皇帝敕封為神。明代永樂年間(1403年-1424年),明成祖朱棣敕封吳真人為“恩主吳天醫靈妙惠真君萬壽無極保生大帝”。

傳說“真人所居”四個字能辟火

花橋慈濟宮為福建省級文保單位。

如今花橋慈濟宮所在地,古稱“花橋亭”,明萬歷《泉州府志》記載:“花橋在南門橋南,今呼花橋亭?!閉飫锏摹澳廈擰毖賾盟未可澆滯犯澆惱蚰廈諾牡乩沓莆?,元代拓城,鎮南門已移到天后宮前。

北宋時,此地有一塊木板橋,架于羅城濠溝之上,后改為石橋,附近鄉民?;ɡ創朔仿?,此橋也就稱為“花橋”。橋邊還有一座小亭,稱為“花橋亭”,吳真人常居于此,施醫贈藥,分文不取,治愈者無數,加之御醫妙手,鄉民奉之為 “醫神”,深受景仰。

吳真人羽化后,泉州鄉賢商賈便自發出資,在此修建了“花橋廟”,清代這里稱為“花橋真人廟”。清代道光《晉江縣志》描述此廟:“郡城真人廟有四,靈感此廟為最?!比莩喬形庹嬡嗣硎嘧?,這里提到的是四座最有名的,即文錦鋪甲第宮、盛賢鋪北山宮、集賢鋪桂壇宮、善濟鋪慈濟宮,而善濟鋪的名稱,正是因慈濟宮而命名。

明末內閣大學士黃景昉《溫陵舊事》記載,上元節泉州迎神賽會,諸神皆由四人抬神轎,只有通淮關大帝、花橋吳真人、南門天妃等神乘八人神轎。而且抬吳真人、天妃神像采用緩步而行,而抬其他諸神像皆“其疾如風”,可見吳真人在古代泉州民間信仰中的重要地位。

如今這里不僅是福建省級文保單位、福建省非物質文化遺產,還是世界保生大帝廟宇聯合總會的榮譽總會長宮。

花橋慈濟宮北側是鄞(yín)仙姑殿。據《南安縣志》記載,鄞仙姑,俗名阿乙,泉州南安三十二都豐州鎮后井村人,為吳真人弟子。宋仁宗趙禎之母宋太后患乳癰,鄞仙姑與吳真人進京,手到病除,仁宗大喜,以其俗名封其為“太乙仙姑”,后來隨吳真人在花橋慈濟宮懸壺濟世,共行善舉。

花橋慈濟宮門前的“真人所居”四個大字,出自明代四大書法家之一張瑞圖之手。據清代陳步蟾《重修花橋廟記》文后附言記載,光緒七年(1881年)正月二十六,花橋附近發生大火,燃燒房屋四百余間,而花橋慈濟宮卻安然無損,傳為奇事。民間有說是火神祝融呵護,還有些人認為張瑞圖別號“二水”,為水德星君降世,用墨寶鎮住了火勢。

這四個字原本寫在木匾之上,后來木匾被毀,慈濟宮在西街妙音宮中勾勒這四個字,鐫刻于石,保留至今。

在書法家眼里,“真人所居”這四字,字字獨立,又和諧統一,是不可多得的墨寶。

花橋慈濟宮一年“抓蛇”上千次

據花橋慈濟宮第九屆董事會董事長李東生介紹,清代光緒四年(1878年),泉州三位進士黃摶扶、吳增、黃懋烈一起在花橋慈濟宮成立“泉郡施藥局”(后又改名“泉州府施藥局”“花橋善舉公所”等)。1985年,“泉州花橋贈藥義診所”正式掛牌,延續至今。

據黃沂卿《黃摶扶事略》一文記載,花橋善舉公所董事會成立之初,由清末進士黃摶扶負責,稍后推舉進士吳增、舉人曾遒共同主持。第一屆董事會董事長為曾遒,在40位董事中,不乏德高望重的教育學者、書法大家、文化名人等,均為當時泉州名流。

花橋善舉公所董事大會留影。(陳篤恒/供圖)

花橋善舉公所第二屆和第三界董事長均為陳仲瑾和葉青眼。陳仲瑾(1880年-1963年),名砥修,號縉玙,泉州清末舉人。據陳仲瑾之孫陳篤恒先生介紹,上圖大約拍攝于1958年-1959年,為花橋善舉公所第二屆第三次董事大會留影。當時花橋善舉公所董事會成員均為泉州有影響力的人士,善舉項目除了施醫贈藥,還包括施棺(為窮苦人家辦理身后事)、度歲(春節前向窮人施舍米糧或銀錢)、平糶(遇到荒年糧食漲價,到外地購買糧食,回本地平價賣出)、賑濟災民(自然災害后,在本地和東南亞募集資金賑災)等等。據黃謀烈在《庸叟自撰壙志》中寫道:“丙申(1896年)邀集同志,采購廈米平糶,以濟貧民,后遂以為常?!?/p>

每當泉州城內外發生水災或遭敵機轟炸,遭難人民均由善舉公所籌賑會給予緊急救濟。據史料記載,1944年,陳仲瑾在香港鼓勵鄭玉書、李清泉,于香港、馬尼拉二處籌集“法幣”二十余萬元,匯寄來泉作平糶費用。

據李東生介紹,花橋贈藥義診所歷來都有資深醫生輪流坐班,上世紀蔡有敬、陳鳳儀、張志豪、留章杰、林扶東、 傅若謙、柯喬木等都在這里坐堂義診。如今診所有從泉州各大醫院退休的知名醫生,不論隆冬盛夏,從不無故曠工,周一到周五上午8時30分到11時30分,下午2時30分到5時30分,義診贈藥,對病人認真負責。他們秉承宋代吳真人“業醫濟人”的精神,延續百年前泉郡施藥局的大愛思想。

李東生說,以前義診所只在上午服務群眾,如今改為全天服務,就是為了更好地行善。由于診所醫療條件有限,如有大病,醫生還是建議去大醫院診治。對一些疑難雜癥,這里卻有自制的傳統特效藥,比如專治跌打內傷的“大七厘”、醫治“飛蛇”的特效藥等,均據病情隨討隨贈?!胺繕摺奔創答逭?,去年花橋贈藥義診所成功“抓蛇”1000余次,深為患者感激。

金汁:從幼兒糞便到治病良藥

這是1981年花橋慈濟宮免費贈送達200人次以上的藥品。制藥是花橋慈濟宮重要業務,除宗教界、僑胞、熱心慈善家捐贈藥品,曾在花橋宮及承天寺空地開辟藥圃、廣植草藥,按古方、秘方制作各種丹膏丸散 , 作為施贈之需。

自制藥品包括金汁、感冒散、風濕散、順氣散、皮膚膏、凍瘡膏、白金丸、荷葉露、米醋、藕節露、銀花露、濕疹露、蓮花露、桑枇露、菊花露等各種藥品。

清亮透徹的金汁。

“金汁”這一味藥,為花橋慈濟宮眾多秘方之一,如今泉州年輕人很少聽到,但稍微年長一點的泉州人不僅耳熟能詳,而且很多人都服用過。

金汁對醫治酷暑患高熱的患者有特效,以前每年夏秋季節,前來花橋慈濟宮取藥者均在萬人次左右,贈送 “金汁”五六千斤,可見泉州民眾的需求之盛。

這種帶有神秘色彩的金汁究竟是如何制成的?原來在冬至前后一個月,花橋慈濟宮在小學中取十一二歲的健康童男的糞便,加大量井水或者泉水稀釋,攪勻成汁后,經過大小竹篩和紗布三道過濾,過濾后的汁水再加上紅土、甘草水等,存入甕中,再用加了鹽的黃土密封,深埋于龍眼樹附近的地下,時間越久越好,存放幾十年后,汁水會分為三層,最上層用來入藥,沒有氣味,清亮透徹,如淺茶色,泛著金光,因此稱為“金汁”。

關于金汁,自古就有記載,《本草綱目》和《醫事別錄》分別稱為黃龍湯、人中黃、還元水等,味苦、性寒、無毒,主治時行大熱狂走,解諸毒,可大解五臟實熱。

《本草綱目》還記載幾種具體制法:“近城市人以陶甕塞口,納糞中,積年得汁,甚黑而苦。名為黃龍湯,療溫病垂死者皆瘥?!繃硪恢種品ㄊ搶霸陸氐袢デ嗥?,浸以人糞汁,“可治天行熱疾中毒”,名為“人中黃”?;褂幸恢種品ㄊ怯米仄っ拗狡躺匣仆?,澆糞汁于土上,濾取清汁,傾入甕中密封,埋藏入土中一年取出,清若泉水,全無穢氣,年久彌佳。

花橋慈濟宮的金汁,與《本草綱目》中最后一種制法非常接近。

關于金汁的制作還有一種說法,是用寺院和尚們的小便制成,就近埋在樹下。

2011年,承天寺挖出40甕金汁,當時埋金汁的坑,長10多米,深2米多。1973年以后,花橋慈濟宮就不再制作金汁,這些金汁至少也有38年的歷史。(花橋慈濟宮/供圖)

花橋慈濟宮內展示的金汁甕。

據家住花橋宮附近的劉志成回憶:“我家四代人發高燒時都服過金汁,效果很好。金汁呈淡黃色,沒有什么氣味,就像喝水一樣,怕喝只是心理作用?!?/p>

劉志成說,小時候家里比較窮困,當時醫療條件又差,所以發燒生病時,母親就到花橋宮去求金汁給他喝?!骯蘭莆腋改蓋滓鄖胺⑸帳幣埠裙?,我喝過,我兒子喝過,我孫子也喝過,所以我家四代人都喝過?!?/span>

劉志成說,金汁比那些抗生素好得多,如果能研究、保留并擴大其生產規模,肯定會造福人類。

據醫學專家分析,金汁的療效有它的藥理。土壤中的放線菌經過發酵培養,可在發酵液中產生抗生素,這可能是“金汁”產生療效的因素之一,但同時也可能有毒副作用。

李東生介紹說,金汁埋在開元寺、承天寺、省五礦、北門等地,如今應該仍有留存?;ㄇ糯燃霉鷸腿セ?,發現其中大腸桿菌超標,在現代醫學規范之下,已經不能入藥。前兩年曾有北京中醫藥大學學生前來,想選金汁作為研究課題,最后只好作罷。

隨著醫學不斷進步,金汁治病已成往事。在采訪過程中,許多曾經服用金汁的人都談到它治療高燒發熱,在清熱瀉火方面的奇效。在缺醫少藥的年代,它確實為百姓解除很多疾病痛苦,作為一種頗具神秘色彩的傳統醫學文化,將長久保留在泉州人的記憶中。

Q版中山南路人文地圖

文字:王了

攝像:點創傳媒  蘇維斯

攝影:王柏峰

編輯 :楊瑩

實習生:丁詩婷

:本文撰寫過程中,得到溪亭社區、伍堡社區、花橋慈濟宮、李東生、陳篤恒、廖福偉、蔡永懷、許月才等機構和個人的大力協助,在此一并致謝。

(部分老照片來自網絡,請作者與我們聯系)


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